محمود عبد الحفيظ

محمود عبد الحفيظ
لو لم أكن صعيدى ... كنت هزعل اوى ... محمود عبد الحفيظ

Follow me on FB

الثلاثاء، 16 أكتوبر، 2012

مواقف


ركب سيارته الفارهة بعد شرائه عقدا لابنته بربع مليون ،
 
بينما كان سائقه يتحدث في الجوال قائلا :ياولدي تسلف من الدكان إلى أن يفرجها الله

( لا إنسَانيّة )

..........

قال للقاضي : لماذا أسجن يومين بلا ذنب؟!!رد القاضي : زدتها الآن شهرين . .قال : لم ؟! رد القاضي : سنتين . ،!فـ نصحه آلجندي بالعودة بعد أن يصفومزاج القاضي

( ظُلم )

.........

ثلاثون عاماً قضاها خائفاً من الموتبمرض خطير يصيبه ، يتحاشى تذوقكل ماقيل عنه أنه مسرطن !لكنه مات بحادث سيارة

( قـدّر )

........

كان يضربهم و يهينهم هم ووالدتهم ..وفي النهاية هجرهمواليوم بعد أن أقعده المرض ...أصبح يأمرهم ببره مستدلاً بقوله تعالى" وبالوالدين إحسانا

( سُوء تربيّه )

........

تزوجها فلم يتفقا سألوه :ما ﺎلسبب ؟ قال: ﻟا ﺎتكلم عن عرضي ..طلقها فسالوه : ما ﺎلسبب ؟ قال :لا ﺎتكلم عن ﺎمرأة خرجت من ذمتي '

( رجولة )

........

ﭑشترى فقير 3 برتقآلاتقطع الاولى وجدها متعفنهَ رماها ،الثانيه متعفنه رماها ،آطفئ النور فقطع الثالثه وآكلها .."

( ﺂحياناًا نتجاهل لگي نعيش)

.......

شخص سقط حذاءهہ ا̄ﻟأيمن 
وَ هو يركب ا̄ﻟحافلة وَ هي تمشي .. فرمى ا̄ﻟثانية وَ قال لعل فقير يراها و يستفيد منها !
( نفوس راقيہ ..)

الاثنين، 1 أكتوبر، 2012

حصريا : كواليس تنحى مبارك .. بالتفصيل " جديد "

حصريا قبل خطاب التنحى دار الاجتماع التالى :
مبارك : وبعدين يا جماعة شوفولى حل فى اللى بيحصل ده .. انا اصلا لم أكن أنتوى اتنحى دلوقتى خالص و يحز فى نفسى ان الواد جمال ميمسكش الحكم .. ما تشوفلى حل يا طنطاوى نزل الجيش اعمل اى حاجة ..

طنطاوى : انا مش فاهم هى الناس مبتشتركش ليه ماهو اللى عملوا الثورة دى مصريين يبقى كله لازم يشارك ..


مبارك : انت بتقول ايه يشاركوا اكتر من كده ؟؟

طنطاوى : لا انا اقصد الناس بتوعنا يعملوا اى حاجة فين الناس بتوعنا؟؟

مبارك : اه صحيح فين الناس بتوعنا ؟؟ فين توفيق عكاشة و اللى معاه ؟؟

توفيق عكاشة : ايوة يا باشا انا هنا .. معلش كنت بزغط بس البط برة و رجعت على طول .. اما انا بقى يا باشا جايبلك مفاجأة معايا الواد زبايدر و الواد عمرو مصطفى هيظبطولك الدنيا ..

زبايدر : أوكسمو بالله يا شعب انت ما عارف انت رايح على فين .. ازيك يا ريس متقلقش انا بس هطلع دلوقتى على الكوافير اعمل حواجبى و انزل الميدان اقنع الناس يسيبوه حالا .. اهه بيقولوا فيه شباب كتير هناك يمكن نعرف نصطاد واحد امور كده ولا حاجة .. 
عمرو مصطفى : بس يا زبايدر .. ايوة يا سيادة الريس متقلقش انا من امبارح سهران طول الليل بحل فى الغاز بيبسى و عرفت الواد اللى ملحن الاعلان بتاعهم بتاع عبر مين ادك اخيرا هعرف انتقم منه و متقلقش يا باشا انا سمعت عن حاجة اسمها فوتوشوب ممكن نقول للناس ان الفيديوهات بتاعت الناس اللى اتقتلت دى معمولة بيها ..


مبارك : انا مش مطمن يا طنطاوى تفتكر العيال دى ممكن تعمل حاجة؟؟ هو صحيح فين شفيق؟؟

شفيق : ايوة يا ريس انا هنا .. بص يا ريس انا بقول ان انت لو حاولت تعمل انهاردة فى صفك اللى معرفتش تعمله هيتحول مش فى صفك اكتر منه فى صفك .

مبارك : يعنى ايه الكلام ده انا مش فاهم حاجة يا شفيق . يعنى ايه ؟؟

شفيق : انا اقصد ان الثورة دى مبررة ولا مش مبررة؟ لو مبررة تبقى مبررة لو مش مبررة متبقاش مبررة 

جمال مبارك : رد عليه انت يا حسين

طنطاوى : بص يا ريس زى ما قلتلك لازم الكل يشارك هى الناس مبتشاركش ليه؟ احنا ننزل بالبلطجية بتوعنا و الجمال يفضوا الميدان .. ايه رأيكم ؟؟

فتحى سرور : الموافق على البلطجية و الجمال يتفضل برفع يده .. موافقة

عمر سليمان : اوك مفيش غير البلطجية بط هوين ؟

جمال مبارك : رد عليه انت يا حسين

صفوت حجازى : عندما سمعت ان الجمال و البلطجية سينزلوا ادركت ان الاسلام دخل ميدان التحرير

مرتضى منصور : متقلقش يا ريس البلطجية موجودين و انا مجهز السيديهات .

احمد شوبير : لييييييييييييييييييييييييه سيديهات لييييييييييييييييييييييييييييه

مبارك : انتوا هتودونى فى داهية و شكلكوا هتخلونى انتوى التنحى و انا مش منتويه حرام عليكم

جمال مبارك :هنروح فى داهية؟؟  رد عليه انت يا حسين

العادلى : الجمال نزلت يا ريس و كله تمام بس العيال اللى فى الميدان ضربوهم  و رجعوهم تانى يا فندم .

مبارك : ضربوهم و رجعوهم و انت كنت فين يا عادلى؟

العادلى : انا كنت بجهز البرنس فى الحمام يا ريس علشان جايلى مزة انهاردة

جمال مبارك : جايلك مزة؟؟  رد عليه انت يا حسين

مبارك : طب و بعدين كده مفيش حل غير التنحى و انا مش منتوي دلوقتى و يحز فى نفسى اوى .. اهىء اهىء

عمر سليمان : اوك مفيش غير التنحى بط هوين ؟

طنطاوى : فعلا كده مفيش غير التنحى بس هى الناس مبتشاركش ليه فى التنحى كله لازم يشارك 

جمال مبارك :مفيش غير التنحى؟؟ طب رد عليه انت يا حسين

مبارك : خلاص مفيش حل تانى يا جماعة قولولى اى حاجة تانية

فتحى سرور : الموافق على التنحى يتفضل برفع يده .. موافقة 

شفيق : ايه ؟؟

صفوت حجازى : عندما علمت بالتنحى ادركت ان الاسلام دخل القصر الجمهورى

المرشد : التنحى بالحب و كله بالحب

شفيق : التنحى ده مبرر و لا مش مبرر؟؟؟

احمد شوبير : ليييييييييييييييييييييه ليييييييييييييييييييييييييييه

مرسى : انا مش لابس قميص واقى 

مبارك : لم اكن انتوى خالص حرام عليكم يحز فى نفسى اوى اهىء اهىء

جمال مبارك : رد عليه انت يا حسين

شفيق : ايه؟؟

الراجل اللى ورا عمر سليمان : معنديش حاجة اقولها يا ريس لا تعليق لا تعليق

طنطاوى : خلاص يا ريس عمر سليمان اذاع خطاب التنحى و احنا اللى حمينا الثورة .

شفيق : ايه؟

طنطاوى : انا بصراحة مش فاهم الناس مبتشاركش ليه كله لازم يشارك 

مرسى : خلاص يا جماعة لازم نمشى دلوقتى و نطلع على الميدان و على فكرة . انا مش لابس قميص واقى

المرشد : يلا يا ولاد انزلوا الميدان علشان تلحقوا تركبوا الثورة و متنسوش دعاء الركوب

طنطاوى : احنا اللى حمينا الثورة و كله لازم يشارك فى الركوب

شفيق : ايه؟

مبارك : خلاص يا طنطاوى كل حاجة باظت انا هنتوى اطلع شرم دلوقتى اقعدلى يومين يحز فى نفسى هناك شوية انا و العيال

طنطاوى : اتفضل يا ريس ماهو كله لازم يشارك فى الحززان و احنا اللى حمينا الثورة

شفيق : ايه؟؟؟؟؟

الأحد، 2 سبتمبر، 2012

من روائع أقوال الإمام علي


لاَ تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ، فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ.


الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَلَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ


مَنْ تَرَكَ قَوْلَ: لاَ أَدْري، أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ


مَا لاِبْنِ آدَمَ وَالْفَخْرِ: أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ، وَآخِرُهُ جِيفَةٌ، وَلاَ يَرْزُقُ نَفْسَهُ، وَلاَ يَدفَعُ حَتْفَهُ


الدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيْرِهَا، ولَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا


لاَ خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ، كَمَا أنَّهُ لاَ خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ


مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ، لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلاَئِكَةِ.


أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهِ صَاحِبُهُ


مَا أَخَذَ اللهُ عَلَى أَهْلِ الْجَهْلِ أَنْ يَتَعَلَّمُوا حَتَّى أَخَذَ عَلَى أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُعَلِّمُوا


مَنْ صَارَعَ الْحَقَّ صَرَعَهُ


الْحِلْمُ غِطَاءٌ سَاتِرٌ، وَالْعَقْلُ حُسَامٌ قَاطِعٌ، فَاسْتُرْ خَلَلَ خُلُقِكَ بِحِلْمِكَ، وَقَاتِلْ هَوَاكَ بِعَقْلِكَ


لاَ يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَثِقَ بِخَصْلَتَيْنِ: الْعَافِيَةِ، وَالْغِنَى: بَيْنَا تَرَاهُ مُعَافىً إِذْ سَقِمَ، وَغَنِيّاً إِذِ افْتَقَرَ


مَنْ شَكَا الْحَاجَةَ إِلَى مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّهُ شَكَاهَا إِلَى اللهِ، وَمَنْ شَكَاهَا إلَى كَافِرٍ فَكَأَنَّمَا شَكَا اللهَ


طَالِبٌ، وَمَطْلُوبٌ، فَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا طَلَبَهُ الْمَوْتُ حَتَّى يُخْرِجَهُ عَنْهَا وَ مَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَوْفِيَ رِزْقَهُ مِنْهَا.


النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا


لَيْسَ بَلَدٌ بأَحَقَّ بِكَ مِنْ بَلَدٍ، خَيْرُ الْبِلاَدِ مَا حَمَلَكَ


مَنْ عَظَّمَ صِغَارَ الْمَصَائِبِ ابْتَلاَهُ اللهُ بِكِبَارِهَا


مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ هَانَتْ عَلَيْهِ شَهْوَتُهُ


إِذَا كَانَتْ لَكَ إِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ حَاجَةٌ فَابْدَأْ بِمَسْأَلَةِ الصَّلاَةِ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ، فَإِنَّ اللهَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ حَاجَتَيْنِ فَيَقْضِيَ إِحْدَاهُمَا وَيَمْنَعَ الْأَُخْرَى.


الْبُخْلُ جَامعٌ لِمَسَاوِىءِ الْعُيُوبِ، وَهُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بهِ إِلَى كُلِّ سُوءٍ


مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللهِ أَنَّهُ لاَ يُعْصَى إِلاَّ فِيهَا، وَلاَ يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلاَّ بِتَرْكِهَا


رَسُولُكَ تَرْجُمَانُ عَقْلِكَ، وَكِتَابُكَ أَبْلَغُ مَا يَنْطِقُ عَنْكَ!


مَا الْمُبْتَلَى الَّذِي قَدِ اشْتَدَّ بِهِ الْبَلاَءُ، بِأَحْوَجَ إِلَى الدُّعَاءِ الَّذِي لاَ يَأْمَنُ البَلاَءَ!


النَّاسُ أَبْنَاءُ الدُّنْيَا، وَلاَ يُلْاَمُ الرَّجُلُ عَلَى حُبِّ أُمِّهِ.


مَا زَنَى غَيُورٌ قَطُّ.


اتَّقُوا ظُنُونَ الْمُؤْمِنِينَ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ.


مَا ظَفِرَ مَنْ ظَفِرَ الْإِثْمُ بِهِ، وَالْغَالِبُ بِالشَّرِّ مَغْلُوبٌ.


الْإِسْتِغْنَاءُ عَنِ الْعُذْرِ أَعَزُّ مِنَ الصِّدْقِ بِهِ.


الْإِسْتِغْنَاءُ عَنِ الْعُذْرِ أَعَزُّ مِنَ الصِّدْقِ بِهِ.


لِكُلِّ امْرِىءٍ فِي مَالِهِ شَريِكَانِ: الْوَارِثُ، وَالْحَوَادِثُ.


الْعَفَافُ زِينَةُ الْفَقْرِ، وَالشُّكْرُ زِينَةُ الْغِنَى.


يَوْمُ الْعَدْلِ عَلَى الظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَومِ الْجَوْرِ عَلَى الْمَظْلُومِ!


مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلاَ يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ


وَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ هَلَكَ، وَمَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا فِي عُقُولِهَا.


لاَ طَاعَةَ لَِمخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ.


إِنَّ هذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الْأَبْدَانُ فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكْمَةِ.


إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أحَد أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ.


خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ، وَإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ.


مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلاَّ ظَهَرَ فِي فَلَتَاتِ لِسَانِهِ، وَصَفَحَاتِ وَجْهِهِ.


فَاعِلُ الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنْهُ، وَفَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْهُ.


لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَقَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ.


إِنَّ كَلاَمَ الْحُكَمَاءِ إذَا كَانَ صَوَاباً كَانَ دَوَاءً، وَإِذَا كَانَ خَطَأً كَانَ دَاءً.


مَا أَكْثَرَ الْعِبَرَ وأَقَلَّ الْإِِعْتِبَارَ!


كُلُّ وِعَاءٍ يَضِيقُ بِمَا جُعِلَ فِيهِ الْأَ وِعَاءَ الْعِلْمِ، فَإِنَّهُ يَتَّسِعُ بِهِ.


إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَّمْ، فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بَقَوْمٍ الْأَ أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ.


مَنْ كَسَاهُ الْحَيَاءُ ثَوْبَهُ لَمْ يَرَ النَّاسُ عَيْبَهُ.


أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَكَ عَلَيْهِ.


شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ: عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَتَبْقَى تَبِعَتُهُ، وَعَمَلٍ تَذْهَبُ مَؤُونَتُهُ وَيَبْقَى أَجْرُهُ.

من حكم الإمامالشافعي




 
أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من تجارته المعاصي ** ولو كنا سواء في البضاعة



يخاطبني السفيهبكل قبح ** فأكره أكــون له مجيبا

يزيد سفاهة فأزيد حلـما ** كعود زادهالإحراق طيبا



شكوت إلى وكيع سؤ حفظي ** فأرشدني إلى تركالمعاصي

وأخبرني بأن العلم نــور ** ونور الله لا يهـدىلعاصي



علي ثياب لو يباع جميعها ** بفلس لكــان الفلس منهنأكثرا

وفيهن نفس لو تقاس ببعضها ** نفوس الورى كانت أجل وأكبرا

وماضر السيف إغلاق غمده ** إذا كان عضبا أين ما وجهته فرى



نعيب زمانناوالعيب فينا ** ومال زماننا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ** ولو نطقالزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم ذئب ** ويأكل بعضنا بعض عيانا



تموت الأسد في الغابات جوعا ** ولحم الضأن تأكلهالكلاب

وعبد قد ينام على حرير ** وذو نسب مفارشهالتراب



الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ** والعيش عيشان ذا صفو وذاكدر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ** وتستقر بأقصى قاعه الـــدرر

وفيالسماء نجوم لا عداد لها ** وليس يكسف إلا الشمس والقـمر



أخي لنتنال العلم إلا بستة ** سأنبيك عن تفصيلها ببـيان

ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ** وصحبة أستاذ وطول زمان



قالو سكت وقد خوصمت قلت لهم ** إن الجوابلباب الشر مفــتاح

والصمت عن جاهل أو أحمق شرفا ** وفيه أيضا لصون العرضإصلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ** والكلب يخسى لعمري وهـونباح



وعيناك إن أبدت إليك مساؤا ** فدعها وقل يا عين للناسأعين

فلا ينطقن منك اللسان بسوءة ** فكلك سوءات وللناس ألسـن

وعاشربمعروف وسامح من اعتدى ** ودافع ولكـن بالتي هي أحسن

الثلاثاء، 28 أغسطس، 2012

حكايتى مع البلاعة و التكييف

  كنت لابس و متشيك و متبرفن و نازل من البيت بصفر و ايدى فى جيبى و حاسس ان اننا ولا توم كروز فى زمانه ... وقفت تاكسى و ركبت و كان الجو حر و الشمس حامية جدااا ..
طبعا لزوم التناكة قلت للسواق شغل التكييف يا اسطى قاللى التكييف عطلان والله يا استاذ ...
طبعا اتنكدت و قلت ليه بقى على الصبح كده حر و قرف و التكييف عطلان و ابتديت ادخل فى شارع شبرا و زحمة شارع شبرا ..
و مع الحر و الزحمة القرف بيزيد و "المود" بدء يقلب و بدأت اتخنق و ابرطم بكلام زى "حاجة تقرف على الصبح" .. "زحمة و حر ايه القرف ده" ..
و مبقيتش طايق نفسى و زاد غضبى لما ابتديت اعرق و ابوظ الشياكة و اقول يعنى انا واخد تاكسى و مكلف نفسى علشان اوصل متبهدل برضو طبعا مع بعض نظرات الحقد و الغل كل شوية للسواق اللى تكييفه عطلان و بيركب الزباين يبهدلهم معاه ...
الطريق واقف و الدنيا زحمة ابتديت اقوله "هو فيه ايه؟ ايه الزحمة دى ؟" و طبعا بعامله كأن هو السبب الحقيقى فى ازمة المرور فى مصر ..
رد عليه و قاللى "اكيد حادثة ولا حاجة و بعدين يا بيه احنا اتعودنا خلاص على الزحمة دى تصدق يا بيه لو الشارع فاضى مبنعرفش نمشى" و قعد يضحك و انا كنت خلاص وقتها مش طايقه تقريبا قربت اغتاله ..




المهم فى وسط كم القرف ده و احنا ماشيين واحدة واحدة و الشمس حامية ابتدينا نشوف الصورة و نشوف ان وسط شارع شبرا فيه حديد مرصوص على شكل دايرة وواحد واقف عمال يشاور للعربيات ..
وضحت الصورة اكتر و اتضح انهم بيصلحوا بلاعة فى وسط شارع شبرا و كان واقف حواليها  4 اشخاص ..
لما وصلنا جنبهم لقيت واحد منهم بينزل سلم جوة البلاعة و بينزل عليه علشان يسلكها تقريبا...
بصراحة المنظر خطفنى جداا .... ال4 اشخاص اللى كانوا واقفين كانوا كبار اقل واحد فيهم ممكن يكون سنه 40 سنة و فيه منهم تقريبا ناس معديين ال50 بينزلوا فى البلاعة فى عز الحر و درجة الحرارة فوق الارض تقريبا 40 ما بالك تحتها؟؟!!
واحد واقف كل شغلته فى الحر ده و تحت الشمس انه يشاور للناس و ينبههم ان دى منطقة عمل ؟؟!!
و برغم كل ده لما عديت من جنبهم لقيتهم بيهزروا مع بعض و بيضحكوا و الراجل واقف على السلم نصه جوة البلاعة و عمال يضحك على كلمة زميله قالهاله و هو بينزل؟؟!!
تخيل نفسك نازل بلاعة هل فيه كلمة ممكن تضحكك مهما كانت كوميدية وقتها؟؟!!

فى الوقت ده بالذات احتقرت نفسى بطريقة غريبة و حسيت انى ولا حاجة .. انا حتى مستحقش انى اكون بنى ادم!! بقى كل اللى مضايقنى انى ركبت تاكسى مفيهوش تكيييف؟؟ و فيه ناس مش قادرين حتى يمشوا على رجليهم؟
بقى انا زعلان علشان القميص ممكن يعرق و الناس دول نازلين جوة بلاعة المجارى علشان يسليكوهالنا؟؟

وقتها نط فى دماغى سؤال .. هم الناس دول لو مكانوش كده و متقبليين شغلهم كده و عايشين و شغالين كده كانت حياتنا بقت عاملة ازاى؟؟
كانت البلاعات كلها اتسدت من زمان و محدش قدر ينزل يسلكها؟؟!!
كان زماننا كلنا عايشين دلوقتى فى المجارى و يمكن كانت غرقتنا كلنا او بنعوم فيها علشان نروح شغلنا!!
كان زمانى بدل ما انا زعلان على القميص لحسن يتوسخ من العرق بتمنى البس قميص مش نضيف بس متكونش ريحته بي بى ؟؟

وقتها قلت من جوايا جداااا "الحمد لله" و فضلت اكررها و اكررها و اول مرة احس بمعنى الحمد لله على نعمة الشغل الكويس و العيشة من غير بهدلة ...
اول مرة احس بالتضحية اللى الناس دول بيعملوها علشانا .. اول مرة احس بيهم اصلا .. الناس دول بيضحوا بكل حاجة علشان خاطر احنا نعيش كويس .. تخيل الامراض اللى ممكن تجيلهم .. تخيل لو غرق و مات تحت .. تخيل نفسك مرة واحدة اضطريت تنزل مكانهم علشان تصلح البلاعة اللى تحت بيتك هتقدر؟؟؟


و فوقت على صوت سواق التاكسى بيقوللى "هتنزل فين بالظبط يا استاذ" قلتله "هنا على جنب يا اسطى"
و انا نازل قلتله "انا اسف متزعلش منى" قاللى "ليه اوعى تقول انك مفلس" قلتله "لا فلوسك اهه و زيادة شوية بس سامحنى و ابوس ايدك يا شيخ اوعى تصلح التكييف خليه عطلان كده على طول"



محمود عبد الحفيظ

الاثنين، 16 يوليو، 2012

#شيء_تعلمته_من_رجال_الدين .. هاشتاج على تويتر



  دشن بعض النشطاء العرب على تويتر هاشتاج جديد (
#شيء_تعلمته_من_رجال_الدين ينتقدون فيه الفكر المتشدد لبعض رجال الدين و بعض علماء السلطان (الذين يوظفون الدين لخدمة الحاكم) . وذلك بالطبع  يكون ضرره اكبر من نفعه بل و يعطى انطباعا سيئا عن ديننا عند الغرب ...
و هذه بعض تعليقات النشطاء على تويتر و يمكنك البحث بنفسك على تويتر باستخدام الهاشتاج :


‏ ليه تكسب دهب من ورا الاغاني والمسلسلات ومش كل الناس هتحترم مهنتك .اذا كان ممكن تكسب اضعاف ده بقال الله وقال الرسول
‏ انه المرأه هي عدو الاسلام الاول!!!!
‏ لا صوت يعلو فوق صوت المعركة معركة سد الذرائع
‏ ...أنه لا يوجد ليبرالي واحد يوجه الإصبع إلى رموز الفساد بأشخاصهم وإنما كلام عام عن فساد المجتمع
"‎‏: ‎‏ انك تستطيع بناء القصور من دعوة الناس للزهد."
‏ كيف نستخدم مصطلح سد الذريعة لسد الحياة بكاملها
‏ هواشهم مع بعض و حقد بعضهم على بعض !!
“‎‏: ‎‏ , أن مصدر التشريع هو عادات وتقاليد نجد,, و في بعض الأحيان كتاب الله و سنة نبيه.”
‏ أن باب (درء مفسدة خير من جلب مصلحة) معكوس والمصلحة أولى وإن طغت المفسدة. -ولا أقصد الصالحين منهم-
“‎‏: ‎‏ الأفتاء بقضايا المرأه أهم وأشد من الأفتاء بحرمه فساد المسؤولين وتلاعب الأمراء وتعامل البنوك بربا!”
‏ أنه يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال.
‏ .. أن الدين سلعة تباع وتشترى كباقي السلع .. وأن اسم الله يصلح للمتاجرة تماما كما أي شيء أخر
‏/ باستنثاء الصادقين ..اول شي شقة ايجارها (قطة) ..بعدين قصر على 4 شوارع ..!!
‏ بمجرد ادائك لبعض المظاهر .. الدقن .. الثوب القصير .. لك الحق في الحكم على من شئت و تكفيره اذا استدعى الامر
يبيعون كلاما لا يؤمنون به : ‎
‏ اجدع ناس في النصب وغسيل المخ
‏: روعة الشكوك التي زرعوها في عقلي ووجداني بأفعالهم وأقوالهم,,,ماأجمل شك نهايته سلام النفس
‏ ... من أرسل الشباب للجهاد الأفغاني في الثمانينات هو السياسي وليس رجل الدين
‏ كيف يصبح وطني واحداً من أكثر البلدان فساداً إداراياً وأخلاقياً
‏ عادي تسكت عن صديقك اللي في السجن وتخطب في المشروع النووي أو غوانتانامو ‎
‏ أن مفاتيح الجنة والنار بأيديهم ‎:)‏ ‎‏ لا تزعلونهم ترى ها !
‏ | انهم عاملونا كشباب ثورة بالطريقة دي " الحق في حاجة وراك بص كدة .. خلونا نبص , راحوا ضربنا على آفانا " ‎:D‏
‏ أنه القائل بأمر الله الممسك لعصا وجزرة الله في الأرض،وكل أحاديثه وفوازيره تبدأ بحدثني احدهم،لماذا لم يحدثك الله!
‏ مافيه شيء تتعلمونه من القدم وهم أصحاب مال وسلطة فالأكيد انهم يحاولون يحافظون عليها. الغبي اللي ينتظر منهم العكس
‏ ان انتقادهم يعني انتقاد الدين والاسلام وقد يحرمك من الجنه، وان مدحهم هو الشيء الوحيد المُنجي!
‏ أن الوحي لا يزال يتنزل عليهم ‎:)‏
‏ منهم من يحببك بالدين والصلاة وفعل الخير ومنهم والله من اسلوبه من ودك بس خليني ساكت
‏ لباس الشهرة: بشت شماغ البسام (نشا ثقيل+مرزام+بدون عقال) ثوب بدون كبك!
‏ اسرق ماتشاء من الكتب وسوف يستمر الشعب في تقديسك.
‏ إذا شفت بلاوي يسوونها الطبقة المخملية اعمل نفسك ميت ... خل تخصصك الضعوف بس
‏ المحسوبيه والمعارف وخصخصه الدين زى الراجل اللى بخمسين جنيه يخلى الطلقه بائن او رجعيه او باطله
“‎‏: ربع الفوتوشوب جان زين تسوون لنا صورة للعمير من غير لحية ‎‏” ‎
‏ انه يجب مقاطعت منتجات الكفار .. وعقبها باسبوع يشتري له جمس
‏ طلع فتاوى بحرمة السياحة الخارجية في بلاد الكفار ورح لندن تبطح بالهايدبارك
‏ التعصب والطائفية والإستبداد والرأي الواحد الذي لا يقبل النقد والتكفير وانهم الفئة الناجية وغيرهم في النار ‎:)‏
‏ محاربة عمل المرأة و حياتها أهم من محاربة الربا و الرشوة و الفساد و نهب الأموال و سلب الأراضي
‏ انك تستطيع بناء القصور من دعوة الناس للزهد.
‏ ممكن أن ترسل الشباب للجهاد في أفغانسان و العراق وأبنائك للدراسة في أوربا وأمريكا
‏ الأفتاء بقضايا المرأه أهم وأشد من الأفتاء بحرمه تشبيك الأراضي وفساد المسؤولين وتلاعب الأمراء وتعامل البنوك بربا !
‏ , أن مصدر التشريع هو عادات وتقاليد نجد,, و في بعض الأحيان كتاب الله و سنة نبيه.
‏ ,, تحريم ما أحل الله , مستحب و قد تؤجر علية!!
‏ إن لم تكن معي فأنت من "أهل النار"
‏ المتهم مدان حتى تثبت براءته
‏ ان الفقرء يدخلون الجنة. مايجيبون سيرة الاغنياء وين بيروحون.
‏ ... لم أتعلم منهم شي .. لم أجد منهم النموذج الحقيقي للمتدين ..الاغلبية سعاة للاسترزاق من الدين فقط ..
"‎‏: ‎‏ أن قضايا الفساد والفقر والبطالة لا تهم .. وما يعنيهم هو اختلاط "المرأة" !!" والمرأة
"‎‏: ‎‏ أن ليس كل من أطلق لحيته و قصر ثوب فهو رجل دين، فالدين يجب ان يظهر على الخُلق و التعامل قبل المظهر."
‏ أكتشفت ان البعض كان يدّعي المثاليه في التواضع ولكن في تويتر سقطت الأقنعة، فلا يلتفت للناس العاديين ولا يحدثهم
‏ كل ما انحشر في موضوع اقول " اترضاها لاختك ؟"
‏ أن ‎‏ الكُل .. فقد أصبح من الصعب تقدير أهلية البعض ونحن نرى تساقط الأقنعه وقت حلول خريفهم التويتري.
‏ أن قلوب الكثير منهم صافية .. وحياتهم جميلة وسعيدة .. لكن بعض من يحمل أسم رجل الدين شوه على الطيب منهم!
‏ أن قضايا الفساد والفقر والبطالة لا تهم .. وما يعنيهم هو اختلاط "المرأة" !!
‏ أن الحكم الفقهي يختلف بإختلاف منزلة الشخص الإجتماعية (حصة آل الشيخ - حمزة كاشغري)
‏ كلمه لـ رجال الدين: اذا تبي الناس يحبونك ويتقبلون كلامك ويتشوقون لك خلك لين بالتعامل وطيب وسهل ولاتكون شديد ابداً
‏ واشكرهم عليه حتى مماتي.. آناروا طريقي للطريق الصحيح بعد ما كنت تائهة مشككة لا يقين لدي..على يدهم استخدمت عقلي ‎:)‏
‏ الحمدلله اتلقى تعاليمي من خالقي ورسوله صلى الله عليه وسلم. عبوديتي للمعبود الواحد وليس للعبد الواجد ‎
‏ تعلمت انه ماهو كل من طول لحيته وقصر ثوبه رجل دين .. ربما رجل شهرة !
‏ أنهم وحدهم أولياء الله المقدسين .. من يختلف عنهم ضال و من يتبعهم مجرد حثالة كما قال أحدهم في لحظة صدق .. !
‏ عادي تحرم شي لمدة سنين بعدين تحلله بكل بساطة و تجحد!
‏ لا يتحدثون باسمهم ،ولا بعلمهم ،ولا بقدرتهم ،بل باسم الله ،وبعلم الله ،وبقدرة الله.لذلك يعز عليهم اختلاف الناس عنهم
‏ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والزهد في الدنيا لايطبق إلا على الطبقة الكادحة أما الظلمة(فلهم رب يحاسبهم)!
‏ المصادر الرئيسية في التشريع اثنان: العرف وسنة ولاة الأمر الشريفة بفهم السلف النجدي وهم ‎
‏ الخطأ وارد و طبيعي منهم لكنه كارثة إن أتى من أي شخص آخر !
‏ بداية إستخدام مصطلح . رجل دين . كان في الكنسية الأوربية بالقرون الوسطى , وعرف رجل الدين بفساده خلال تلك الفترة
‏ يشغلوننا بالجنة ليسرقوا منّا الارض !
‏ رجال الدين يوظفون بناتهم بوزارات الدولة و وظائف الحكومة وثمن يحرمون عمل المرأة
‏ تشويه الصورة الحقيقيه البسيطة للدين ،، وجعله دين عنف وعنصرية ،، وكله بسبب كذبهم
‏ أنهم لصوص لـ (مال,نساء,سنين وأيام,أمان) ومكانهم الطبيعي المحميات المعزولة عن المجتمعات الطبيعية.
‏ بإمكان اي امر محرم ان يصبح حلالا بأمر ملكي :/
بامكانك التحكم في الناس بدون أي سلاح... فقط احقنهم بجرعه مناسبه من التخويف! ‎
المرأة قاصر في كل شيء... إلا في الفراش! ‎